译文：孔子说：“没有真是非的好好先生，是道德的败坏者。” “乡愿”是一个固定的词。“乡”代表着鄙俗、大众；“愿”，近似于忠厚。两个词组合在一起，是指一类人，“大众好人”“老好人”。为什么孔子非常讨厌这种人？因为乡愿往往缺乏原则，模糊标准，混淆是非。他们做事，谁都不得罪，对谁都说好，真遇到问题，能和稀泥就和稀泥，不成则抽身就撤。 有时候他们会助纣为虐。对正义的事情，他们不能态度鲜明地表示支持；对不义的事，他们也不会坚决反对。不能惩恶扬善，实际上就是放任丑恶滋生。乡愿会做一些道貌岸然的事情，让自己在周围收获一些好名声，实际上并不会真心付出。 总的来说，乡愿是没有道德底线，不能伸张正义，只知道媚俗趋时，与流俗合污的伪善者。 孔子认为，乡愿会戕害德行，是“德之贼”。 我们生活中有这样一类人，他们待人和善但缺乏原则，似乎对谁都和和气气的，总是充当和事佬的角色，但真遇到矛盾争执时明哲保身谁也不得罪，这便是所谓“乡原”。这类人其实模糊了道德的边界，他们不介意超出底线的行为，是因为他们本人也没有道德操守，这其实很不可取。要脱离“乡原”的假好人符号，那么就要先有原则，再做有原则的好人。
