伊斯兰，阿拉伯语的意思是和平和顺从的意思
既顺从唯一的造物主安拉并和平的生活，进而获得两世的吉庆
伊斯兰与其说是宗教，不如说是一种人类的生活方式
是造物主安拉降世给世人的最优美的生活方式
穆罕默德是一直是一个人品极佳的商人（品德是造物主赋予的，超出常人的优秀。但他是文盲，并不是别人所说的诗人什么的），40岁得到安拉的启示
安拉先将伊斯兰生活这种方式降世到了天经上（《古兰经》），然后指派大天使以类似附体的方式在23年期间，陆陆续续读给穆罕默德（他听到时会颤抖而浑身冒汗），穆罕默德则以口述的方式转读给众人（众人记录），当启示结束后，他恢复神智，并开始指导人们实践伊斯兰，直至死亡
在古兰经中常会看到“你说”，指的就是穆罕默德说（旁人记得）
所以说，伊斯兰是一早就有的，是创造人类时就已经有的了
而不是穆罕默德创立的
穆罕默德是个普通的，但是品德异常优秀的人，他只是个传达者，并指导人们加以实践
简单说说下
按照伊斯兰这种生活方式生活的人被称作穆斯林
穆斯林的六大信仰
相信真主（安拉），相信天仙（天使），相信经典（安拉降世的经典，尤其是古兰经），相信后世（人死后永恒的归宿，天堂或者火狱），相信使者（安拉派遣的人，来指导人类生活，前后有1万人以上），相信前定（凡是都有它的规律，而每个人的今世的生活也一样）
穆斯林的五大功修
念：说出“除造物主安拉外，绝没有应受崇拜的主宰，穆罕默德确是安拉的使者和仆人”
礼：每天五次礼拜（指定的时间和方式进行祈祷）以及一些特殊的礼拜
斋：每年有一个月的斋戒，白天禁吃饮和房事，更主要的是多纪念安拉，多做善事
课：每年收入盈余的40分之1（2.5%），施散给生活困难的人
朝：如果一生中身体和经济的条件允许，去麦加的天房朝觐一次以上，并完成相应的功课
这么简单的问题你也问？？
又一个怀着占有欲的组织而已，名称与基督教、佛教不同。
名正言顺的奴役人的心灵
穆罕默德：伊斯兰教的创立者2007年12月16日 星期日 22:17穆罕默德（公元570～公元632），创立和传播了世界最大的宗教之一－－伊斯兰教。他还统一了阿拉伯的各部落，并以此奠定了后来阿拉伯帝国的基础。他是在宗教和非宗教领域内都取得了无比辉煌成就的唯一的历史人物。在他死后十三个世纪后的今天，他的影响仍然强烈而巨大。
生平简介
公元570年，穆罕默德出生在沙特阿拉伯麦加城古来什部落哈希姆家族。出生前父亲亡故，6岁时母亲病故。从此以后，由他的祖父阿卜杜·穆塔里卜和叔父艾卜·塔里卜先后抚养。童年替人放牧，12岁开始随伯父外出经商，曾到过叙利亚、巴勒斯坦等地，对当时阿拉伯半岛的社会状况及多神教、犹太教和基督教等宗教状况有较深的了解。25岁时受雇于麦加富孀赫蒂彻，为其经商，不久与其结婚。婚后他常到麦加郊区希拉山洞中静思，思索宇宙的奥秘与人生存的价值。
公元610年，穆罕默德已达40年岁，有一天，当他在希拉山洞内独自深思时接到了安拉通过天使传达的启示，命令他作为人间的使者，传播伊斯兰教。
公元612年末，他开始公开号召麦加居民放弃偶像崇拜，归顺并敬畏独一的安拉，止恶从善，宣称伊斯兰教的自古以来的正统宗教，他自己是该教的最后一位使者。他主张限制高利贷、买卖公平、施济平民、善待孤儿、解放奴隶、制止血亲复仇、实现和平与安宁，吸引了一批当地人的归顺。
公元619年，其叔父和妻子相继去世，使穆罕默德失去了两位重要的保护人和支持者，麦加贵族乘机加紧迫害。伊斯兰教史称此年为“悲痛之年”。
公元622年，穆罕默德应麦地那人的邀请，令信徒分批秘密迁往麦地那，他本人也与挚友艾卜·伯克尔躲过敌人的追捕，于622年9月24日到达麦地那，在伊斯兰教史上把此年称为“伟大的迁徙之年”。后把此年定为伊斯兰教历元年。在麦地那，他首先制定了一项与各氏族集团共同遵守的公约。藉以巩固各氏族的团结；接着建立了一个以伊斯兰教信仰为共同基础的政教合一的穆斯林政权，并陆续确立伊斯兰教的各种典章制度。
公元630年，由于麦加人违约，穆罕默德便率领十万大军夺取麦加城，并迅速清除了“克尔白”殿内一切偶像，将“克尔白”定为伊斯兰教的朝拜中心。
公元631年，阿拉伯半岛各部落纷纷派代表团到麦地那表示愿意接受伊斯兰教，到此，阿拉伯半岛基本统一。
公元632年，先知穆罕默德率领大批穆斯林从麦地那到麦加朝觐。（史称“辞别朝觐”）同年6月6日（伊斯兰教历11年3月12日）。这位伟大的先知在麦地那与世长辞。
历史影响
阿拉伯贝多因部落的人们享有强悍勇士的名誉。但是由于人口少，再加上内部四分五裂，互相残杀，因此他们显然不是位于北部农垦区王国众多军队的对手。但是这个寡少的阿拉伯部队，在穆罕默德的统一指挥下，在只有一个真主的这个强烈的信念鼓舞下，开始了人类史上一系列进攻。阿拉伯东北濒临萨珊王朝的新波斯大帝国，西北面临拜占庭，即位于君士坦丁堡中部的东罗马帝国。从数量上来看，阿拉伯强弱胜负已判定，然而在战场上，深受鼓舞的阿拉伯人迅速征服了美索不达尼亚，叙利亚和巴勒斯坦。642年经过激烈的角逐，从拜占庭手中夺取了埃及，而波斯军队在公元637年和公元642年卡迪西亚战役和尼哈文得战役中均遭到了毁灭性的打击。
虽然取得了这些重大的胜利，但并不标志着阿拉伯扩张的结束。公元711年阿拉伯各军以卷席之势从北非一直横扫到大西洋海岸，随后又进军北路，穿过直布罗陀海峡，彻底征服了在西班牙的西哥德王国。
乍看起来伊斯兰教徒会征服整个信仰基督教的欧洲。但是在公元732年一支深入法国中部的伊斯兰部队最终在著名的图尔战役中被法兰克人击败。
贝多因部落在穆罕默德的鼓舞之下，经过不到百年的艰苦奋战，创建了一个北起印度边界南至大西洋海岸的帝国——世界上曾出现过的最大帝国。在部队所克之处，人们都纷纷改变信仰，最终皈依伊斯兰教。
但是并非这些胜利都具有永久性。波斯人虽然也皈依穆罕默德教，但是自那时起就从阿拉伯人的统治下获得了独立。在西班牙，连绵七百多年的战争终于使基督教徒征服了整个半岛。但是两个古代文明的摇篮——美索不达尼亚和埃及，仍同整个北非海岸地区一样属于阿拉伯地区。新教在许多世纪中不断四处传播，远远超出了原来伊斯兰教所征服的疆界。目前它在非洲和中亚有数以千万计的信徒，在巴基斯坦，印度北部和印度尼西亚甚至还要多些。在印度尼西亚，新教是一个统一的因素，但是在印度次大陆，伊斯兰教徒和印度教徒之间的斗争仍是统一的一个主要障碍。
17世纪阿拉伯民族的征服活动时至今日在人类史上仍起着重要的作用。从伊拉克到摩洛哥有一连串的阿拉伯国家，他们不仅为有共同信仰伊斯兰教而团结在一起，而且为有相同的阿拉伯语言、历史和文化而相连在一起。在伊斯兰教中，《可兰经》的向心作用及其用阿拉伯语写成的事实，或许是使阿拉伯语没有分裂成为互不相通的方言的原因，这在长达1300年的动乱期间是有可能发生的。这些阿拉伯国家之间当然存在差别和分歧，而且是很大的差别和分歧，但是某种程度上的分裂不能使我们一概不考虑至今尚存的重要的团结因素，那就是穆罕默德的这种无与伦比的宗教和非宗教方面的双重影响。
穆罕默德对伊斯兰教比耶稣对基督教的创立与发展所起的作用要大得多。因为虽然耶稣创造了基督教的主要伦理道德准则（就与犹太教不同而论），但是圣·保罗是基督教神学的主要创立者，使异教徒改信基督教的主要功劳者和《新约》的主要作者。穆罕默德不仅创立了伊斯兰教神学而且还创立了伊斯兰教伦理道德准则。此外，他在创立伊斯兰教和使异教徒改信新教方面都起了关键的作用，他还是伊斯兰圣经《可兰经》的作者，该部经书收集了他的洞察世界所得的一些结果，他自信这些结果是真主直接向他展示出来的。其中主要的语录穆罕默德在世期间就在不同程度上如实地记录下来，并在他死后不久由权威人士整理成册。因此《可兰经》近似地代表了穆罕默德的思想和主张，其中有许多都是他的原话。但却没有一部记载汇编得如此详细的耶稣语录。既然《可兰经》对伊斯兰教徒的重要性至少可以与《圣经》对基督教徒的重要性相媲美，穆罕默德通过《可兰经》所产生的影响也就是巨大的。
也许相对来说穆罕默德对伊斯兰教的影响比耶稣和圣·保罗对基督教徒两人合起来的影响还要大些。这样仅从宗教的角度来看，穆罕默德对人类史的影响与耶稣是不相上下的。况且穆罕默德不仅仅是宗教领袖而且还是非宗教领袖。事实上就阿拉伯征服活动所带来的巨大势力而论，他可算是一位超越时间限制的最有影响的政治领袖，也才使人们认为他是人类史上唯一最具有影响的人物。
