可以的，只是一般要等到丈夫过了三年，妻子为丈夫守完孝之后才可以。但是传统的观念，倡导女人守节，坚持女不嫁二夫，臣不事二主的节操观念。但事实上古代改嫁的女人，另投明主的臣子，胜不胜数，其中并不缺乏贤妻良母与忠臣良将。女子守节这种观念，在不同的朝代，要求不一，在秦汉与隋唐，这种观念的相对要淡一些，社会舆论对女人改嫁一事相对更加的包容，而在宋朝以后，尤其是近代的明清，封建礼教对女人改嫁几乎是零容忍，严重的摧残了女性的身心。
其实古人的贞操观，原本是为了女人能在丈夫去世后，立马不至于改嫁违背夫妻情义，遗弃孤儿无人抚养，自己保证男方血统纯正，才倡导的。人常说，一日夫妻百日恩，丈夫死后，妻子至少要守丧三年，如果没有孩子，可以改嫁，否则在丈夫死后，立马嫁人，就会显得薄情寡义，令人所不齿，社会舆论也会指指点点，对女人的名声非常的不好。如果丈夫留有遗孤，妻子一般是不能改嫁的，但这也不是绝对的，因为妻子改嫁势必会遗弃前夫的孩子，而无人抚养，即便带着孩子改嫁，那也对孩子遭成不小的伤害，所以出于对小孩的保护，提出女人守贞操的要求。另一方面，就是女人在结婚过门前，是要以完璧之身被夫家明媒正娶接回家的，所以才会有严格的纳彩礼，问名等等一切婚姻礼节，为的就是一种仪式感，让婚姻有一个良好的开端，防微杜渐，以免妻子作风不正玷污夫家的血统，如果所娶的女子非完璧之身，那么他就有很大的可能不守妇道，甚至导致奸情人命，家破人亡身败名裂的恶果。
在我个人看来，女人是否能改嫁，我觉得当然可以，不过古人让女人守贞操的形式可以变，内容以及其中的积极精神应当被保留，比如说丈夫死后以礼守丧，虽然不能像古人那样极端，但也不能让人感到夫妻之情的薄情寡义，让人寒心。至于改嫁，一定要考虑孩子的成长问题，对孩子负责，在此前提下，改嫁也未尝不可，至于结婚要完璧之身，现代社会很难做到这个形式，但是完璧之身所体现的女人自尊自爱知廉耻，品行端正对婚姻感情忠诚的精神内涵是不能丢的。传统的东西，形式上可能不合时宜了，但是它的内容精神，好多还具有非常高的现实价值意义，应当被我们继承和弘扬。
在古代女子地位低微，丈夫死了沒有依靠，三綱五常封建道德，束缚她们的一举一动，有些女人会终其一生，为了贞洁守寡一生，靠做些手工缝洗的事，养活自己，过着漫长的清苦贫困的生活。也有的一些极端的女人，用自残方式表示忠心不二，结束自己的生命，是极其可悲的，落得一个虚无的＂贞洁＂名节。其次，丈夫死了，不甘心就这样生活下去，而另嫁他人，在封建社会是受社会舆论谴责的，同时在改嫁时亡夫家会大闹一场，真是鸡犬不宁，实在承受不了的，以自缢方式结束自己的生命较为多数，即使改嫁了也抬不起头来，活受罪，受人凌辱，其生活悲惨不言而喻。第三，还有一些女人亡夫家境富裕，柔弱的女人在家族里苟且生活，过着贫困的生活，但也有的女子，比较强悍，不畏艰险，自持当家作主，接上亡夫的家产经营管理有道，且在人际之间有一定手腕，不泛是强者，过着较为富裕生活，这些女人毕竟是少数。虽然生活富足不苦，守寡的滋味只有自己知道。
