古代的深衣是一种汉族服饰。
起源于虞朝的先王有虞氏。深衣是指将上衣和下裳相连在一起的服装，通过前后深长的设计，使身体深藏不露，展现雍容典雅的特点。深衣的制作规范有一定的要求，上衣和下裳分别裁剪并缝合到一起，边缘通常使用不同色彩的布料作为装饰。
在古代，深衣被诸侯、大夫、士作为家居常服，也是庶人的常礼服。它是汉族文化的代表之一，体现了华夏传统文化的魅力。现代人文学者建议将深衣作为中华地区的汉服来推广，以弘扬汉族文化。
特点介绍：
郑玄曰：“深衣，连衣裳而纯之以采者。”孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”通俗地说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘（称为“衣缘”或者“纯”）；其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。
典籍记载：
《深衣》是《礼记》的第三十九篇。郑玄《礼记目录》曰:“名曰《深衣》者,以其记深衣之制也。”《礼记·深衣》有云：深衣“完且弗费．善衣之次也．”关于深衣的形制，从东汉经学家郑玄始至当代学者，历来诸家聚讼不已，存在的主要分歧是“续衽钩边”的问题。历代儒家学者但凡学有所成者，都对研究深衣形制十分有兴趣。
历代经都有其见解和研究成果，其中比较出名的，有宋代大学者司马光的“温公深衣”（司马光册爵为温国公），宋代理学大家朱熹研究的“朱子深衣”，明代黄宗羲的“黄梨洲深衣”，清代学者江永的《深衣考误》和任大椿的《深衣释例》中亦有他们对深衣的全面见解。
