《庄子-达生》原文译文如下：
原文：
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣；有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生；而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣。
夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。事奚足弃则生奚足遗？弃世则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一。天地者，万物之父母也，合则成体，散则成始。形精不亏，是谓能移；精而又精，反以相天。
译文：
通晓生命实情的人，不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西；通晓命运实情的人，不会去努力追求命运无可奈何的事情。养育身形必定先得备足各种物品，可是物资充裕有余而身体却不能很好保养的情况是有的；保全生命必定先得使生命不脱离形体，可是形体没有死去而生命却已死亡的情况也是有的。
生命的到来不能推却，生命的离去不能留止。可悲啊！世俗的人认为养育身形便足以保存生命；然而养育身形果真不足以保存生命，那么，世间还有什么事情值得去做呢！虽然不值得去做却不得不去做，内中的操劳或勤苦也就不可避免。
想要免除操劳形体的情况，不如忘却世事。忘却世事就没有劳苦和拘累，没有劳苦和拘累就算走上了正确的道路，走上了正确的道路就能跟随自然一道生存与变化，跟自然一道生存与变化也就接近于大道了。
世俗之事为什么须得舍弃而生命途中的痕迹为什么须得遗忘？舍弃了世俗之事身形就不会劳累，遗忘了生命的涯际精神就不会亏损。身形得以保全而精神得以复本还原，就跟自然融合为一体。天和地，乃是万物（生长、繁育）的父体和母体，（阴阳二气）一旦结合便形成物体，物体一旦离散又成为新的物体产生的开始。
形体保全精神不亏损，这就叫做能够随自然的变化而变化；精神汇集达到高度凝聚的程度，返回过来又将跟自然相辅相成。
庄子的哲学思想的特点：
1、强调自然与人的和谐相处。庄子认为，自然界是一个有机的整体，人类应该尊重自然、顺应自然，与自然和谐相处。这种思想体现了庄子对自然界的深刻理解和对人类行为的反思。
2、主张无为而治。庄子认为，自然界的事物都有其自然的本性，人类应该遵循自然规律，不去干预自然的发展，从而达到无为而治的境界。这种思想体现了庄子对自由、自然、和谐的向往。
3、提倡简单、朴素的生活方式。庄子认为，人类的生活应该简单、朴素，不追求奢华和名利，从而减轻自己的身心负担，达到心灵的平静和自由。这种思想体现了庄子对人类贪欲和虚荣心的批判。
4、强调个体生命的价值和自由。庄子认为，每个人都有自己的生命和自由意志，应该尊重个体的权利和尊严，追求个体的价值和意义。这种思想体现了庄子对人性的深刻洞察和对个体生命的尊重。
