不予置评的前一句是未知全貌。
这句话出自老子的《道德经》，其中传达了一种做人做事的原则，不论做什么事情都纳肆需要掌握一个度。思量了这个度，才能做得出色，说得对。确保度的掌握非常重要，有时候可能意见正确，但如果说出来的话不把握好这个度，就会成为伤人的言辞。
论早庆语“未知全貌”原句：“未洞睁轿知全貌，不予置评”。意思是不了解全部情况，所以不发表意见（因为只知道一部分事实不早庆能作出全面客观的评价）。这句话的三观很正，是君子之言。
当你觉得你很了解一件事情的时候，针对你的疑问进行“评”，指的是评事，只是评事情的本身，就事论事，而不是像个愤青一样，没有完全了解整件事情就对人口出恶言，开始脑补他人的想法，还认为自己十分正确。
在不知道事情全局，不是很清楚的了解事情来龙去脉，只是道听途说，没有确切的来源和证据的情况下，就不要随便去对其中的人和事评头论足或者下结论。在事情还没有展现完全时，不要洞睁轿凭着自己的臆想和情绪，随意脑补，带着自己的主观意愿去评价人和事。
道德经的核心思想
在《道德经》中，“道”被认为是超越二元对立的，它既不是善也不是恶，既不是美也不是丑，它是超越这些相对概念的。这种超越二元对立的观点，为我们提供了一个全新的认识世界的视角。
德是道的体现和具体化。在《道德经》中，“德”被视为个人和社会的基本准则。它包括纳肆诸如仁爱、慈善、公正、诚信、谦虚、恒心等品质，以及一种自然、平衡、和谐的生活态度。这些品质和态度不仅在个人生活中起着重要作用。
