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1.书香门第 【shū xiāng mén dì 】 旧时指上辈有读书人的家庭。
2.安家立业 【ān jiā lì yè 】 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
3.称家有无 【chēng jiā yǒu wú 】 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
4.初出茅庐 【chū chū máo lú 】 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
5.妇姑勃溪 【fù gū bó jī 】 妇姑：儿媳和婆婆；勃溪：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。
6.改换家门 【gǎi huàn jiā mén 】 提高家庭的社会地位。
7.国尔忘家 【guó ěr wàng jiā】 一心为国，不顾家庭。
8.国破家亡 【guó pò jiā wáng 】 国家覆灭、家庭毁灭。
9.家长里短 【jiā zhǎng lǐ duǎn 】 指家庭日常生活琐事。
10.家道从容 【jiā dào cóng róng 】 指家庭生活条件充裕。
11.家破人亡 【jiā pò rén wáng 】 家庭破产，人口死亡。
因材施教 春风化雨 因势利导 耳提面命 【安详恭敬】古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
【不打不成器】打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。
比喻不教育就不成材，没出息。【不教而 ... 】教：教育； ... ：处罚， ... 死。
不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
【不教而诛】教：教育；诛：处罚， ... 死。不警告就处死。
指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。【不教之教】不以直接的教育方式而进行的教育。
指在日常言行中很自然地进行的薰陶。【不可教训】教训：教育，教诲。
对某人无法进行教育。【比屋可封】意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。
后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
【不言之化】化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。
【不知其子视其父】不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。
【春风化雨】化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。【春风中坐】像置身于春风中一样。
比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。
【东风化雨】指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【断杼择邻】孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。【反面教员】反面：坏的，消极的一面。
指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。【讽一劝百】讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。【画荻教子】荻：芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
【换骨脱胎】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。【化及冥顽】冥顽：愚昧。
教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。
【教导有方】教育引导很有办法。【教妇初来，教儿婴孩】指对一个人施加教育应该及时及早。
【渐仁摩义】渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
【教无常师】受教育不必有固定的老师。【嘉言善行】嘉：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为。
同“嘉言善行”。【嘉言懿行】嘉、懿：善、美。
有教育意义的好言语和好行为。【科班出身】比喻具有受过正规教育或训练的资格。
【磨昏抉聩】抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。
【孟母三迁】孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。
【蒙以养正】指从童年开始，就要施以正确的教育。【累教不改】经过多次教育仍然不改正。
【屡教不改】多次教育，仍不改正。【乐育人材】育：培育。
喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
【令之以文，齐之以武】令：命名，引申为施教；齐：使整齐。指用政治道义教育部队，用军纪军法来统一步伐。
【神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
【生聚教训】生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
【市井之徒】徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【身教重于言教】以身作则比口头上的教育更为重要。【三迁之教】比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
【洒扫应对】洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学 ... 基本内容之一。
【时雨春风】及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。
比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。
【脱骨换胎】道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【脱胎换骨】原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。【弦歌之声】弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。【弦歌之音】弹琴和唱歌吟诗的声音。
古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。【刑期无刑】刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
【循循诱人】犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。
【夏雨雨人】雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。
比喻及时给人帮助和教育。【徙宅之贤】相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。
形容母教贤明。【玉不琢，不成器】琢：雕。
玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
【因材施教】因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学 ... 人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
【以法为教】以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
【有风有化】指有教育意义。【有教无类】类：类别。
不管什么人都可以受到教育。【沂水春风】沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。
春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。
比喻。
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原发布者：dyyiran心蓝
形容教育的成语1、屡教不改：多次教育，仍不改正。2、玉琢成器：琢：雕。玉石只有经过雕琢，才能成器物。比喻人只有接受教育才能有成就。3、春风中坐：像置身于春风中一样。比喻良师的教诲。比喻受到良好的教育。4、画荻教子：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。5、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。6、易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。7、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。9、循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。10、不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。11、不教而诛：教：教育；诛：处罚， ... 死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。12、因材施教：指针对学 ... 人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。13、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁居，改变环境。形容母教贤明。14、换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。15、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。16、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学 ... 人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。17、比屋可封：意思是在唐、虞时代，
扶老携幼、相亲相爱、相敬如宾、勤俭持家、父慈子孝。
1、扶老携幼
【拼音】： fú lǎo xié yòu
【解释】： 携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
【出处】： 《战国策·齐策四》：“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。”
【造句】： 乡里人听见锣响，一个个扶老携幼，挨挤了看。
2、相亲相爱
【拼音】： xiāng qīn xiāng ài
【解释】： 形容关系密切，感情深厚。
【出处】： 明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”
【造句】： 想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。
3、相敬如宾
【拼音】： xiāng jìng rú bīn
【解释】： 形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
【出处】： 《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。”
【造句】： 夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。
4、勤俭持家
【拼音】： qín jiǎn chí jiā
【解释】： 以勤劳节约的精神操持家务。
【出处】： 巴金《谈》：“钱不够花，也不想勤俭持家，却仍然置身在亲戚中间充硬汉。”
【造句】： 勤俭持家是中华民族的美德。
5、父慈子孝
【拼音】： fù cí zǐ xiào
【解释】： 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
【出处】： 《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
【造句】： 主圣臣贤，国之福也；父慈子孝，家之福也。
1. 母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
2. 勤俭持家：以勤劳节约的精神操持家务之意。
3. 夫唱妇随：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
4. 琴瑟调和：琴瑟同时弹奏，声音和谐。比喻夫妻恩爱。
5. 书香门第：旧时指上辈有读书人的家庭。
6. 相夫教子：辅助丈夫、教育孩子的意思。
7. 邹鲁遗风：孔子是鲁人，孟子是邹人，故以“邹鲁遗风”指孔孟遗留下来的儒家风气。
造句：
1. 母慈子孝：陛下蔽太子之元良，枉太子之神器，何以教天下母慈子孝焉。
2. 勤俭持家：勤俭持家是中华民族的美德。
3. 夫唱妇随：春郎夫妻也各自默默地祷祝。自此上下和睦，夫唱妇随。
4. 琴瑟调和：孙由是琴瑟和好。生一男两女，十余年从无角口之事。
5. 书香门第：如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。
6. 相夫教子：相夫教子"是古代衡量妇女道德水平的一种标准，也是对贤淑妻子的称赞。
7. 邹鲁遗风：高祖览曰：'吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹鲁遗风，英贤不绝。
阖家美满夫妻之间：琴瑟和谐秦晋之好伉俪情深就叫宜家居吧。
一语双关，既套用了《诗经》中的典故，家居又和家俱谐音。我认为不错呢。
你看呢？1伯埙仲篪bó xūn zhòng chí成语典故： 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。
旧时赞美兄弟和睦。成语出处： 《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
2和睦相处hé mù xiāng chǔ成语典故： 彼此和好地相处。成语出处：例句： 邻里之间应当团结友爱，和睦相处3和气致祥hé qì zhì xiáng成语典故： 致：招致。
和睦融洽，可致吉祥。成语出处： 《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”
例句： 田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是“和气致祥”的明验吗？（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回）4讲信修睦jiǎng xìn xiū mù成语典故： 人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。成语出处： 《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”
5如埙如箎rú xūn rú chí成语典故： 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。
比喻兄弟和睦。成语出处： 《诗·大雅·板》：“天之牖民，如埙如箎。”
6笙磬同音shēng qìng tóng yīn成语典故： 比喻人事协调，关系和睦。成语出处： 《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”
7埙篪相和xūn chí xiāng hè成语典故： 旧时比喻兄弟和睦。成语出处： 《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
8宜家宜室yí jiā yí shì成语典故： 形容家庭和顺，夫妻和睦。成语出处： 《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
9宜室宜家yí shì yí jiā成语典故： 形容家庭和顺，夫妻和睦。成语出处： 《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
例句： 有风有化，宜室宜家。（明·汤显祖《牡丹亭》第七出）10其他_和睦\和美家和万事兴夫妻举案齐眉\相敬如宾\夫唱妇随天伦共享天伦之乐。
