文丨张兴福、陈陟、徐瑞
本期推出“文化兴军” 文艺节目展播 （20） ： 重温经典抗战歌曲《大刀进行曲》
有这样一首歌
它唱起来唱得响
激励无数中华儿女走向抗日前线
它传出去传得远
鼓舞世界反法西斯同盟信心倍增
它留下来留得住
问世83年来，每每被人唱起
都能听到回荡于历史天空中
那大刀砍向鬼子脑袋的铿锵之音
它，就是经典抗战歌曲《大刀进行曲》
“七七事变”爆发后不久，《大刀进行曲》在著名音乐家、中共党员麦新笔下诞生，迅速流传全国，成为奋起抗击日本侵略者的时代战歌。今天，让我们重温经典，从雄奇的歌词里回望悲壮历史，在刚劲的旋律中感受爱国热情，紧握“精神大刀”，珍惜当下生活，向着中国梦强军梦奋进以告慰先辈，为维护世界和平不断贡献力量！
“大刀向鬼子们的头上砍去！全国武装的弟兄们！抗战的一天来到了，抗战的一天来到了……”1937年8月的上海街头，因为这首《大刀进行曲》沸腾了。
很快，这首时代战歌便伴随着抗日民族统一战线的正式建立，在中华大地上奏响了与日寇战斗到底的“抗战进行曲”。
“抗战的一天来到了”
《大刀进行曲》诞生于1937年7月的连天烽火，但要追溯这“大刀”二字的根源，还要从1933年的长城抗战说起。
“九一八”事变后，日本军国主义更加疯狂，集结重兵试图撕开以义院口、喜峰口、古北口等100多个关口组成的长城防线，从而占领热河，染指平津。面对强敌，中国军队第29军浴血奋战，“喜峰口大捷”震动全国。当将士们身披月色手握大刀、将日寇砍得人仰马翻的消息传来，全国人民都对这支颇具传奇色彩的大刀队由衷敬佩。
喜讯一路向南传到沪上，令上海市民欢呼雀跃，著名音乐家麦新更是恨不得像大刀队队员一样，亲手执刀劈向日寇的头颅。在一年前的“一·二八”淞沪抗战中，他亲眼目睹了日军的残暴，更对国民政府的软弱深恶痛绝。他心中萌发出一个念头：以大刀精神为主题，写一首赞颂英雄、支持抗日的战歌。
几番提笔，麦新却只是写好了第一句“大刀向鬼子们的头上砍去”便难以为继，该月热河沦陷的消息传来，更是令他陷入焦灼与绝望。冬去春来，在他得知东北抗日联军总指挥部成立的喜讯后，精神才为之一振。至1937年，东北抗联总人数已不下20余万。
1937年7月7日晚12时许，日军以士兵失踪为由发动袭击，“七七事变”爆发。麦新的心情久久不能平静，他不仅要抗议，更要完成4年前的心愿，写出关于大刀的战歌声援中国军队。
7月末的一天夜里，麦新辗转难眠，便捧起东北女作家萧红的《生死场》读了下去。书中那些“忙着生也忙着死”的老百姓，在日寇的铁蹄下终于觉醒，为了民族利益进行向死而生的抗争。
在他的脑海中，旋律迅速编织成谱，文字飞转组合成篇，仿佛冒着浓烟的活火山般，思想的熔岩一触即发。正在此时，一抹晨光透过窗户照进麦新狭小的房间，一夜未眠的他走到窗前凝望曙光，自言自语地说：“抗战的一天来到了。”
当他不自觉地重复这句话时，竟然兴奋地唱了起来。这自然流淌出来的一句曲调，极具感召力和乐观主义色彩。他顺着这个旋律奋笔疾书，势如飞流，很快便写出了铿锵有力的前四句——
“大刀向鬼子们的头上砍去，二十九军的弟兄们，抗战的一天来到了，抗战的一天来到了！”
麦新挥起拳头，继续哼唱，认真捕捉着高低强弱的节奏变化，猛然想起今年以来，东北义勇军在人民群众的支持下抗击日军的英勇战绩，接下来的几句便奔涌而出：“前面有东北的义勇军，后面有全国的老百姓……”
一念及此，麦新向北眺望，坚定地说：“看准那敌人，把他消灭，把他消灭……”就这样，麦新一气呵成写完词谱完曲，并将这首战歌定名为《大刀进行曲》。
1937年8月8日下午，国民救亡歌咏协会在上海文庙举办音乐会，让《大刀进行曲》第一次以合唱的形式，展现在公众面前。在自发赶来的1000多名群众面前，麦新现场找了一根细木棍，阔步走到露台上指挥大家高唱《大刀进行曲》。
在他心中，手上的木棍不是“指挥棒”，而是大刀，他用力地甩，仿佛立刻就要冲上去和日寇拼命，以至于在最高潮处将棍子当场甩断。
节奏铿锵易唱、文字浅白好懂，在文庙首唱之后，《大刀进行曲》很快传遍全国，激励无数青年奔赴前线。仅仅5天后，“八一三”淞沪抗战爆发，市民走上街头为前方将士赶制大刀。一个月后，抗日民族统一战线正式建立。同月，平型关大战告捷，八路军战士手持大刀与敌展开白刃战，凭借视死如归的顽强斗志，成功夺回老爷庙阵地。
不久后，世界反法西斯阵线的42个国家在巴黎举行反法西斯大会。音乐家任光指挥旅欧华侨现场演唱了《大刀进行曲》等救亡歌曲，引起各国代表强烈共鸣。他们说：“中国的现代歌声，蕴藏着中国的无限希望，也增强了世界人民反法西斯的必胜信心。”
“后面有全国的老百姓”
《大刀进行曲》在全国人民最需要的时候诞生。无论是在硝烟弥漫的战场、辛勤耕种的农田还是书声琅琅的学校，都不时传来这雄壮的歌声，它吼出了中华儿女心底的抗日宣言，也敲响了日寇终将灭亡的丧钟。就是这样一首时代战歌，其词曲也经历了千锤百炼。
如今看到的歌词，与原版的区别主要有以下几处：第二句原为“二十九军的弟兄们”，改为“全国武装的弟兄们”。第七句“咱们二十九军不是孤军”，改为“咱们军民团结勇敢前进”。并且麦新还拿掉了“献给二十九军大刀队”的副标题。
“西安事变”后，国共两党联合抗日。人民群众纷纷反映，现在不仅是第29军在打，也不仅是中国军队在打，而是全国人民都在打，这首歌全国人民都要唱，光写“二十九军的弟兄们”和“大刀队”就显得太过局限，歌词应稍作修改，使之具有鼓舞全国人民的意味，更体现出作者麦新作为一名共产党员的唯物史观——要突出人民，而不是突出个人，只有人民才是创造历史的动力。
《大刀进行曲》的曲调也经过了人民群众的生动改造。“大”“刀”“向”3个字分别是3个单音，群众一唱便自发地把“大刀向”唱成了切分音，尤其凸显了那个“刀”字，但听起来反而更加勇猛刚劲。
还有一处，堪称麦新根据群众演唱习惯进行的“妙笔生花”。军民演唱抗日歌曲时，总喜欢在结尾加上一些语气词，显露气势。他也觉得歌曲最后一句又回到“大刀向鬼子们的头上砍去”，有些意犹未尽，便以部队口令中的“冲啊”“杀”作为阵脚。寥寥数字，将整首歌的恨意、怒气和决心等诸多情绪都在这“一冲一杀”之间体现得淋漓尽致，让歌者听者身临其境，豪气直达最高潮。
油画《大刀向鬼子们的头上砍去》
《大刀进行曲》已成不朽经典，词曲作者麦新也永远名垂史册。这位一生为人民服务的音乐家，本名孙培元，原籍江苏常熟，出生在上海市一个普通的职员家庭。1926年，12岁的他考入南光中学，由于热爱音乐，他经常担任领唱或指挥，但因家境贫寒，不得已辍学谋生。
虽然如此，孙培元仍有两件事放不下：一是始终心疼劳苦大众，想要为其发声；二是自己的音乐梦想，尚未得到实现。1936年，他参加了由著名音乐家吕骥、冼星海创办的歌曲研究会和中国歌曲作者协会，同时满足了两个愿望。他虚心向名家前辈学习歌曲创作技法，更积极向党组织靠拢，于该年写下了抗战歌曲《牺牲已到最后关头》。
同年，中共中央发表声明呼吁联合抗日，孙培元心生憧憬，又先后写出了《九一八纪念歌》《保卫马德里》等救亡歌曲。此外，他还与好友孟波合编了一本反映人民心声、激励全国将士的歌集《大众歌声》。为了回避租界的严检制度，他便给自己取了一个笔名：麦新。
1938年，麦新正式入党，被分配到延安鲁迅艺术学院音乐系工作，成为群众音乐活动的组织者和领导者。穷苦出身的他为解放区的改天换地激动不已，接连创作出《保卫边区》《毛泽东歌》《红五月》等革命歌曲。
抗战结束后，麦新先后在鲁北、黑大庙和科尔沁左翼中旗等地打游击。1947年2月担任中共开鲁县委宣传部部长，深入到情况最复杂、斗争最激烈的第五区，带领群众搞清算斗争。
在了解到大家生活资料极度匮乏、精神生活几乎为零后，他主动配合群众创作出《农会会歌》《翻身五更》《咱们的游击队》等10余首歌曲。
是年6月6日，麦新到县委开完会，与两名通讯员骑马回第五区，忽然看见前方林中窜出20余个土匪。人人手持双枪，朝他们扑了过来。麦新不慌不忙，命令其中一名通讯员向县委报告情况，同时让另一名负伤的通讯员藏在草丛里，自己一人坚持战斗，最终重伤倒地。土匪百般折磨麦新，他始终保持“大刀精神”，宁死不低头。等县委同志赶到，他已经为人民大众的解放事业流干了最后一滴血，年仅33岁。
下葬那天，开鲁县父老乡亲纷纷前去悼念，哭声震天动地。新纺好的棉线放进棺材里、最爱吃的锅巴放在灵位前，每一个前来吊唁的人都铲上一锹黄土，垒成了一座高高的坟茔。中共开鲁县委、县政府将第五区命名为“麦新区”，万发永村改名为“麦新村”，以表达人民群众对他永远的纪念。
“看准那敌人把他消灭”
抗战时期，《大刀进行曲》的传唱让前线的抗日将士大受鼓舞，大刀队几乎成为敢死队的代名词。在白刃战中凸显的大刀精神，更是由信仰、血性、实力、智慧汇聚而成，缺一不可。
大刀通常为长柄双手刀，刀脊狭长平直，刀头上翘成弧，如同雁翎，上刻四道血槽，弧形刀背区开有一道反刃，刀柄或裹土布条或缠丝线，便于吸汗。
据传，第29军所练刀法名为“破锋八刀”，共有劈、剁、抡、撩、扫、抽、拉、刺8种技法，“锋”指日军刺刀。武者均知：一寸长，一寸强。日军所用三八式步枪加上刺刀长约1米8，是大刀形长的一倍有余。要用短兵器克制长兵器，秘诀之一在于打转，双手握刀时前手松后手紧，与日军刺刀碰上之后，迅速以触碰点为轴转劈敌人；再者是“以身就刀”，接战时刀背要护住上身，而不能像用剑或枪等进击性兵器一样，使身体和兵器形成直角。即使对方刺刀已经捅入自己身体，我方官兵也往往迎刃而上，同时用刀刺中对方，以求同归于尽。
一把大刀能够试出信仰含量。开国上将贺炳炎作战勇猛，在长征中失去右臂。1937年10月，贺炳炎率部首战雁门关伏击日寇，依然冲锋在前，挥舞着大刀，攻势凌厉不弱分毫。此战歼敌500余人，贺炳炎因此获称“独臂刀王”。
开国中将秦基伟也曾因善使大刀而屡立奇功。1938年4月2日晚上，秦基伟亲率大刀队配合10个县的军民行动，一夜间斩首了100多个罪大恶极的汉奸。接着，他又率领将士们摧毁了70余个日伪据点，被人尊称为“秦大刀”。
新四军第4师师长彭雪枫组建骑兵团时，带人设计了一种更为适合中国人使用的马刀。这种刀集合了苏军、日军、东北军骑兵各种马刀的长处，比日军马刀长出5厘米并带护手圈，用起来十分灵便，质量上也非常过硬，我军骑兵称之为“雪枫刀”。
1942年洪泽湖地区沙山集，第4师骑兵团对战日军王牌骑兵第4旅团。我军官兵开展“诸葛亮会”，对其作战特点进行了充分研究，利用一连诱敌、三面包抄的方式，再借助马匹奔跑惯性，多用反手自下而上地撩刀，而不重劈砍，仅用9分钟就令日军骑兵死伤大半，残部望风鼠窜。
作为新时代革命军人，由于装备更新和专业分别，很多官兵不必进行刺刀见红的战斗，但这柄“精神大刀”依然值得我们永久传承。
无论何时何地
我们都应永远坚守
“后面有全国的老百姓”这一信仰
始终保持
“抗战的一天来到了”紧迫意识
一直牢记
“大刀向鬼子们的头上砍去”血性胆气
不断锤炼
“看准那敌人把他消灭”实战技能
时刻准备
唱起战歌去杀敌！
